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¿Qué
y
quién es Dios?
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gresos nacionales, etc. No obstante, 6.000 años de experiencia
humana han demostrado la incapacidad total de los seres
humanos para discernir entre el bien y el mal, o para formular
leyes de conducta y relaciones humanas.
Los cuerpos legislativos humanos han hecho tantas leyes
que a un agente de policía promedio no le es posible recordar
siquiera el 20 por ciento de las leyes en cuyas violaciones él
debe intervenir. Algunos quizá recordarán una tira cómica
que se titulaba "Debería haber una ley". Esta tira cómica se
reía del hecho de que los legisladores han hecho tantas leyes
y, sin embargo, no han podido abarcar todas las posibilidades
de infracción.
La ley de Dios es espiritual y puede resumirse en una
palabra simple pero que todo lo incluye. Esa palabra es
amor.
La ley de Dios para guiar la conducta humana se subdivide en
dos grandes mandamientos: amor a Dios y amor al prójimo.
Éstos, a su vez, se subdividen en 10 mandamientos. Jesús
magnificó esta ley enseñando cómo su principio se extiende
hasta abarcar prácticamente toda infracción posible. El tercer
capítulo de 11 Corintios enseña que la ley de Dios ha de aplicarse
en principio. Esta ley se resume en una sola palabra:
amor.
No obstante, es tan perfecta que al aplicar su principio es una
ley completa. Sólo hay un legislador perfecto: Dios.
Téngase presente que el gobierno de Dios se basa en la
ley de Dios, que es el camino de vida del
AMOR
altruista, la
cooperación, el interés por el bien de los gobernados. Y esta
ley de Dios produce paz, felicidad y cooperación mediante la
obediencia.
Dios es una familia
Volvamos ahora a Génesis 1:1: "En el principio ...
Dios ..." Esto fue escrito por Moisés tal como Dios lo ins–
piró. Moisés escribió en hebreo, y la palabra hebrea traducida
como
Dios
es
Elohim.
Esta palabra es un sustantivo o nombre
de forma plural, pero en su uso gramatical suele ser singular.
Es como las palabras
familia, iglesia, grupo:
una familia
formada por dos o más miembros, una iglesia compuesta de
muchos miembros, un grupo de varias personas.
Se refiere precisamente a las mismas "personas" que
componen a aquel Dios único que encontramos en Juan 1:1: