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L'INCROYABLE POTENTIALITE DE L'HOMME
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- le moment où l'on est détaché de la matrice maternelle - il y
a un élément temporel de neuf mois.
Cette période de neuf mois est appelée
gestation.
Lors de la
conception, l'ovule qui est fertilisé est appelé
embryon.
Quelques
mois plus tard, on l'appelle
foetus.
Toutefois, au cours de cette
période de gestation de neuf mois, nous ne disons pas de
l'embryon- foetus- qu'il est déjà né: il est dans le
PROCEssus
qui le mène vers la naissance. Il est l'enfant de ses parents. Mais,
à
ce stade, il est l'enfant
non encore né
de ses parents. Le père l'a
déjà engendré - procréé; la mère ne lui a pas encore donné
naissance. Au cours de la période de la gestation, il est l'enfant
non encore né
de ses parents.
Or, lorsqu'il s'agit de "naître de nouveau", le processus de
cette naissance commence quand la vie spirituelle nous est
communiquée par le Saint-Esprit. "Et si l'Esprit de celui qui a
ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a
ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie [change–
ment en esprit immortel] à vos corps mortels par son Esprit qui
habite en vous" (Rom. 8:11). Ceci décrit exactement ce qui est
expliqué dans 1Cor. 15:50-53 -la résurrection.
Des millions de personnes, qui font sincèrement profession
de christianisme, croient que lorsqu'elles en font profession (ou
reçoivent le Saint-Esprit), elles "naissent de nouveau". Mais il
n'en est rien.
Lorsqu'une personne, après son repentir, sa foi et son
baptême, reçoit le Saint-Esprit, Dieu la met -la baptise- dans
l'Eglise de Dieu. L'Eglise est le corps de Christ. "Nous avons
tous ... été baptisé dans un seul Esprit, pour former un seul
corps" (1 Cor. 12:13).
L'Eglise, notre mère
Ailleurs, l'Eglise est appelée la "Jérusalem céleste" (Héb.
12:22-23). "Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre
mère [à tous]" (Gal. 4:26).
L'analogie est comme suit: lorsque nous sommes engendrés
par Dieu le Père- du fait que nous recevons Son Saint-Esprit-