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La fiesta de las Trompetas
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necesario que los continue llevando? i,No deben ser apar–
tados totalmente de nosotros y aun de la presencia de
Dios?
Asi pues, la inmolacion del primer macho cabrio y el
derramamiento de su sangre expone visiblemente el medio
de reconciliacion con Dios, a traves del sacrificio sustituto
de una victima inocente. De la misma manera, la expulsion
del segundo macho cabrio cargado con aquellos pecados,
cuya expia<;ion fue representada por el primero, expone de
manera igualmente clara el efecto producido por ese sacri–
ficio: jla total remocion de aquellos pecados expiados, que
no apareceran mas ante la presencia de Dios!
Satancis el acusador
Satanas es el acusador de los hermanos. Su poder
sobre los hombres se fundamenta en el pecado. Cuando
todos estos pecados, obra suya, recaigan nuevamente sobre
el, una vez que Cristo nos haya librado de ellos, jentonces
Satanas habra perdido su dominio sobre nosotros! jNo
podra acusarnos mas!
Asi, pues, como la aceptacion de la sangre del primer
macho cabrio (Cristo) simbolizaba Ia propiciacion total y
el perdon de los pecados de Israel, asi el mandar fuera a
Azazel cargado de esos pecados expiados simboliza la eli–
minacion completa de todos los pecados, Ia liberacion del
pueblo, por medio de Ia expiacion, del poder del adversario.
Si bien el sacrificio de la victima inocente fue el medio
para reconciliarnos con Dios, no constituia en si una justi–
cia cabal.
El echar fuera al segundo macho cabrio muestra la
expiacion final, al colocar los pecados sobre el au tor de los
mismos, y muestra tambien el hecho de quitar los pecados
y su autor de la presencia de Dios y su pueblo, librando asi
al pueblo totalmente del poder de Satanas.
Antes de poner fin a este tema, debemos notar que
despues de colocar las manos sobre el macho cabrio vivo,
Azazel, Aaron debia lavarse antes de ponerse en contacto
con el pueblo. Tambien el "hombre destinado para esto"
(Lv. 16:21, 26) debia lavar sus vestidos y su cuerpo despues
de tocar al macho cabrio de Azazel y antes de presentarse