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¿Fue el "ladrón de la cruz" al paraíso inmediatamente?
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resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras".
Note que Jesús fue sepultado; no dice que el cuerpo
fue enterrado,
y
que el alma fue al Paraíso. Especifica
claramente que El - Jesús mismo - fue enterrado. El
estuvo muerto durante tres días. Murió por nuestros peca–
dos, pero luego volvió a la vida. ¡Se levantó de entre los
muertos!
Juan nos da ulteriores pruebas que indican dónde
estuvo Jesús. "Y en aquel lugar donde había sido crucifi–
cado, había un huerto,
y
en el huerto un sepulcro nuevo,
en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí [en la
tumba- en el sepulcro] ... pusieron a Jesús" (Jn. 19:41-
42). Jesús fue puesto en el sepulcro, no solamente su
cuerpo. ¡Jesús estuvo muerto!
He aquí lo que dijo el mensajero angélico a las muje–
res después de la resurrección: "No os asustéis; buscáis a
Jesús nazareno, ... ha resucitado, no está aquí; mirad, el
lugar en donde le pusieron" (Mr. 16:6).
¡Allí estaba el lugar adonde Jesús había ido ese día -
el sepulcro, la tumba en el huerto cerca del sitio donde
ocurrió la crucifixión!
Jesús estuvo en el sepulcro ese día, amortajado, dur–
miendo el sueño de la muerte. ¡El no fue al paraíso ese día.
No estuvo con el ladrón ese día - el malhechor no fue
sepultado con El en la misma tumba!
¡Lo anterior está plenamente comprobado!
¡Jesús estaba en el hades!
Para aclarar mejor este punto, leamos Hechos 2:31.
Hablando de Cristo, Pedro cita las palabras del profeta
David, diciendo: "Viéndolo antes [David], habló de la resu–
rrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades,
ni su carne vio corrupción".
Este versículo, registrado en la Versión Reina-Valera,
revisión de 1960, prueba que Jesús no estuvo en el paraíso,
sino en el hades. Este vocablo en el griego que empleó
Lucas en el libro de "Los Hechos de los Apóstoles" para
relatar lo que el apóstol Pedro dijo en su idioma, quiere
decir "sepulcro". No significa un ardiente infierno en lla–
mas. La Biblia usa otra palabra para indicar tal infierno.